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¿Cual es la relación de la importancia y énfasis del significado del alfabeto hebreo y el Cabalismo?

¿Cual es la relación de la importancia y énfasis del significado del alfabeto hebreo y el Cabalismo?


Sabías que para los Cabalista la Trinidad es inconcebible PERO enseñan la Diez-Unidad? Trinidad Vs Diez Unidad- Cual seria más biblica?


Hoy en día existe un gran movimiento dentro de las esferas del "Cristianismo" que se han enfocado en hacer más énfasis en el poder de las letras Hebreas que en el mismo Yeshua. Pero de dónde surge esto? Nada más y nada menos que del Cabalismo.


El Pardes Rimonim es uno de los textos principales de la Cábala, fue compuesto en 1548 por el místico judío Moisés Cordovero. En este se enseña la doctrina de las sefirot, (las "emanaciones"), los nombres divinos, la importancia y el significado del alfabeto hebreo.

En lugar de las ideas bíblicas monoteístas de El Eterno - Hashem - Dios, según las cuales Eterno es el creador, preservador y gobernante del mundo, se sustituyó la doctrina pagana confusa y teñida de panteísmo de la emanación.


El emanatismo (del latín: emanatio), emanantismo o emanacionismo (del castellano: emanación) es la doctrina según la cual el mundo entero, incluso el alma de cada ser humano, proviene por emanación o flujo de la totalidad divina o Uno primordial, mediata o inmediatamente. Esto se debe al Ramak (Moisés Cordovero).


La creencia en la unidad de Dios fue reemplazada por la década de los diez Sephiroth que se consideraban sustancias divinas. Al no dirigir más las oraciones directamente a Dios, sino a los sephiroth, se originó un verdadero culto a los sephiroth.

En la Kabbalah Luriana, el Adam Kadmon tiene un elevado estado, equivalente al Purusha (esto es término Hinduismo) de los Upanishads y comparable al Anthropos del gnosticismo. Nuevamente la conexión con el Hinduismo y el gnosticismo.


Ellos consideran los 10 Sephirot de alguna manera como luces espirituales y como aspectos revelados de Dios, que contienen leyes espirituales que gobiernan y producen toda la Creación. Recuerden, el propósito de estas enseñanzas es remover la figura de Yeshua y dar a entender que las cosas NO fueron creadas por medio de El.


Sin embargo, la Biblia es explícita y declara por medio de quién y por quién fueron creadas todas las cosas.

Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten. Colosenses 1:16-17


Cuidado en hacer tanto énfasis en cosas que realmente no tienen releváncia y olvidarte de lo que realmente importa.


En el próximo artículo estaremos hablando de la diferencia entre Trinidad Vs Diez Unidad.


Yahweh Elojim EJAD es.


Su hermano y amigo





Bibliografía.

  • Arieti, James A. (2005). Philosophy in the ancient world : an introduction. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 0-7425-3328-X. OCLC 58524775.

  • Remes, Pauliina,; Slaveva-Griffin, Svetla,. The Routledge Handbook of Neoplatonism. ISBN 978-1-84465-626-4. OCLC 890649309.

  • Victorinus, Marius. (1981). Theological treatises on the Trinity. Vol. 69. Catholic University of America Press. ISBN 0-8132-1169-7. OCLC 47011859.

  • Pardes Rimonim ("An Orchard of Pomegranates") - Ramak's first book, an encyclopedic synthesis of the main trends of kabbalistic thought with numerous diagrams,[7] which secured his reputation as a mystical genius.

  • Ohr Yakar ("A Precious Light") - a Magnum opus of some 16 volumes in its extant manuscript form, which had occupied Ramak throughout his adult life - a classic commentary on the Zohar, Sefer Yetzirah and the Zoharic literary offshoots. Its publication ended around 2005 in Jerusalem (some 22 volumes). Certain parts, such as Tefilah le-Moshe and Shiur Qomah, were previously published as separate works.

  • Tomer Devorah ("Palm tree [of] Deborah") - a popular work of Musar Literature based on kabbalistic principles. It was translated into English by Louis Jacobs as "Moses Cordovero, The Palm Tree of Deborah", New York Sepher-Hermon Press, 1960, BJ1287.C8T61J2; and later by Rabbi Moshe Miller (1993). First chapter was also translated with an extensive commentary by Henry Abramson under the title The Kabbalah of Forgiveness: The Thirteen Levels of Mercy in Rabbi Moshe Cordovero's Date Palm of Devorah (Tomer Devorah) (2014)

  • Magnavacca, Silvia (2005). «Emanatio». Léxico técnico de filosofía medieval. Miño y Dávila, Buenos Aires. p. 252. ISBN 9788495294845.

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